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名号:参观通知
级别:一笑间
书评:[ 11 ]
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关于音乐剧之父瓦格纳,我有时候怀疑他确实窥见了音乐和戏剧的天道。音乐和戏剧确实无可辩驳地是互通的,但是究竟用怎样的办法,用怎样的形式,走怎样的道路来做到这一点,却一直到现代,才有人弄明白。 瓦格纳的歌剧整场的时间跨度之长,有时候让人怀疑自己的忍耐能力。但是也可能正是这种在精神和生理上极限的考验,能让人有全新的体会和经验。我曾经看过音乐剧《猫》和《小王子》,都是百老汇经典不衰的剧目。但是时间严格控 ......
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[ 最美的散文呢 | 评《最美的散文(中国卷) | 2008-03-31 19:30 ]
周作人受英国小品文的影响实在很大。他《最美的散文》几乎都从这个方向出发。英国小品文一般比较短小,不以叙事为目的,强调作者的自我表现,个性化、随意性、趣味性是其主要特点。有学者认为,中国现代散文的开拓者之所以引进小品文有五点原因: 1. 从表情达意说,小品文具有自觉的自我意识。2. 从题材说,小品文具有灵活性,无拘无束,自由自在,却又因小见大,意蕴丰厚。3. 从话语方式说,小品文具有平等精神,与读者作平等的对话,实行主客体 ......
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[ 我爱《搜神记》 | 评《搜神记.V 三生石 | 2008-03-22 21:57 ]
不是东晋干宝的那本《搜神记》,而是属下野狐的《搜神记》是我喜欢得不得了的一本书。作者我相信他有大智慧,和一般写武侠小说的人比,有天马行空的想象力,不愧是写RPG游戏编剧出身,但是和一般写玄幻小说的玄幻小说作者比,《搜神记》庞大的架构和恢宏的气势,又往往是他们远远不能及的。 所以我说,《搜神记》载近代武侠世界玄幻世界,都是一个异类。 原本我们以为,在金庸,古龙以后,再也不会有真正的传世之作出现了。在 ......
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[ 关于冥界的梦 | 评《冥界 | 2008-03-22 20:46 ]
《冥界》原来叫《幻想冥界》,想得多了就几乎变成了真实的冥界。我觉得最有趣的莫过于小说结尾的网络游戏《冥界》,把故事的本质轻轻松松说了明白。有时候故事书里说人世界的故事都是神仙下棋的结果,也有日本漫画里力量强大的塔洛牌可以决定人的生死命运。其实轻松一点来想,也没有什么不公平:反正神仙自己也是这样,有前世今生,有今夕何夕。还有很多后悔的过去没有办法修改,很多想做的事情没有做。 在《冥界》里,唯一特殊的 ......
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[ 毒蛇与蝎子相爱 | 评《水长东 | 2008-03-22 19:42 ]
作者说这个故事说的是:毒蛇与蝎子相爱,看最后是谁整死谁?其实说的过了。水长东走的还是那个不得不说的狗血路线。有时候你东想西想,仿佛很深奥——难道不就是那么一回事么? 从过去到未来,虽不能得,心向往之。 人生长恨水长东,这种遗憾大多数时候叫人着迷。得不到的东西怎么圆满,就像赎罪一般的孤独感觉也能让人疯狂。杜若写的大户朱门,有一种可怕的压抑感。看着看着就有可怕的预感,恐怕他们得不到什么好的命运。一个内 ......
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[ 只能看第一卷 | 评《伏神 | 2008-03-22 18:31 ]
我一直很喜欢十四郎。一方面因为她在俄罗斯留学,我觉得这很不容易。另一方面我觉得她的所有书都是我的最爱。以前十四郎曾经说,在伏神里面,多数的角色都是真实——比如际遇糟糕到一定程度的净砂,虽则不能让人喜欢,却可以叫人怀疑一个人可以糟糕到什么程度。现实永远不会让你失望。但是清瓷不一样,在伏神离,构成神话的关键在一个人物上。 每次我们有一个故事的时候,首先要问自己:这个故事和其他故事究竟有什么不一样?如果 ......
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傲慢与偏见是需要反作用的。 一七三七年的英国,戏剧检查法和扰乱治安法同时颁布。自此之后,到十八世纪的英国小说,按照鲁宾斯坦的话,都“背离了前辈们的现实主义传统。”“滑稽可笑的歌特式小说,更加不可容忍的伤心流泪流行小说发展起来了。”[1]这很好地为简奥斯丁今天成为文化偶像做了一个注脚,单单《傲慢与偏见》在2006年就卖出了318000本,“这还不包括那些揣测伊丽莎白•达西婚后生活,或性生活,或将丽萃与达西重新 ......
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[ 关于奥斯丁小姐本人 | 评《 | 2008-03-21 12:50 ]
为什么一个人的私人信件会有很高的参考价值,说来说去还是因为这个人是简奥斯丁。她同其他作家相比最大的特色就是写她自己的小圈子里的生活——既然如此,了解一下这个小圈子和奥斯丁与这个小圈子的活动就很有必要了。 早期嗜奥斯丁作品成癖的读者已经有“Austenians”(奥斯丁信徒)之称。一九二四年,英国大作家吉卜林(Rudyard Kipling,1865—1936)在《说故事的人》五月号上发表短篇小说The Janeites《简迷》(后收入一九二六年 ......
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[ 混亂的血崇拜 | 评《伊利亚特 | 2008-03-11 20:48 ]
一直到很久以后,我们才发现好故事的挖掘远比想象中更艰难。色情,暴力,叛逆和嘲讽,都是本质的内容,避无可避的原因是无需避开。 在荷马那里,耶稣还要五六个世纪才能出生——伊甸园的苹果还好好的留在树上,蒙昧的人们从某种意义上尚未有对于性的遮掩的习惯,因而也根本谈不上色情的概念,同时暴力拼接他更直观的力量脱颖而出在史前的希腊人民那里得到受崇拜的合法性——神的旨意,或者更高的众神之神的旨意。 混乱和血腥 ......
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[ 生活素材 | 评《坎特伯雷故事 | 2008-03-11 20:46 ]
说到伟大,我们一般所指的是文学史的意义伟大。在我看来,乔叟的这部作品德伟大之处也并不神秘——充其量就是对乔叟个人的概括生活素材的能力和其表现出来的艺术天才的一种褒奖而已。 文学的本质,一般认为是对现实生活的表现和作家个人的自主创造。仅仅是个人的创造性在文学史上是构不成伟大的表述的,乔叟的大多数价值在于对于他所在的那个时代的生活素材的概括和提炼之精准。 这个“生活素材”的概念不得不非常广:我们首 ......
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