这个本不该发生的民族形象争论，起始于2008奥运会开幕式导演张艺谋向国学大师季羡林征求意见。季羡林作为北京奥运会的艺术顾问，提出了“在开幕式上将孔子‘抬出来’”的建议，希望用孔子代表中国的传统文化，向世界传递“和谐”的观念。 　　没想到一语激起千层浪，“挺孔派”和“反儒派”形成。赞同季老建议的人欢欣鼓舞地看到了展示民族文化的好机会；而反对者则认为用封建时代的儒学来代表中国的传统文化有失偏颇，且与奥运会“更高、更快、更强”的精神不符，甚至是“造神”的个人崇拜行为。

　　新学期伊始。北京9个区县的中学生翻开新版高中语文课本，读到了《许三观卖血记》、《面朝大海，春暖花开》等不少新时期的作品，而《孔雀东南飞》、《雷雨》、《廉颇蔺相如列传》、《林黛玉初进荣国府》等约20篇传统名作却不见了踪影。 　　鲁迅凭借在中国文化史上的地位，其文章在中学教材中的数量多年来一直无出其右者。但这次北京课改，鲁迅的时代檄文《阿Q正传》和《药》，继《一件小事》后从新教材中消失。对比鲜明的是，金庸的武侠小说《雪山飞狐》入选泛读书目，而其《天龙八部》早在三年前已进入人教版高中语文读本。当年社会上对于“金庸作品入选教材”的争议，如今已演变成“金庸取代鲁迅”的担忧。 　　评论家李敬泽认为，这个现象暴露了中国文化危机，是教育工作者对传承传统文化失去了信念。而教材编写组则将此次新教材的尝试，看作折射时代变化的创举。你怎样看待如此教材改革呢？

　　最近两年的娱乐圈和文化界，有这么一个不断向各位演员和文人开炮的炮手，他措辞夸张犀利，不留一丝情面。自诩为中国的老百姓们讲真话，对大众负责。一部分的人对他的这种做法颇为赞赏，认为他抨击了社会的阴暗面。但另一部分人确认为他是在进行着自我的炒作。以其达到自己的既定利益。究竟他的这些行为最终目的是哪个？欢迎各位看官发表自己的高见！

　　如今的学生们都热衷于读那些漫画小说，网络小说。要不就是郭敬明，韩寒，张悦然等所谓作家的作品。这不能怪他们，因为社会在发展，人的观念也在发展。但我个人还是很怀念小时候校园的那段时光。因为那段时光不仅快乐，更重要的是有股读世界名著的风气。像《基督山伯爵》，《包法丽夫人》，《雾都孤儿》，《傲慢与偏见》等等世界的知名文学作品。在那个时候都是同学之间讨论的焦点话题，甚至老师在课余时间也会对书中的某些人物进行点评。来指点我们的人生道路。而如今的学生朋友们，你问他们唐纳斯，褔拜楼，达西等名著中的人物，他们的眼神肯定很迷茫无措。在他们眼里，以上都是些过时的作品，远没有他们的小四，韩寒等来的精彩。他们真的不知道，以上的那些名著才是世界的主流文学，才是人间艺术中的瑰宝，哎，真正的文学名著到底离我们有多远。。。。。。。？

　　近几个月来，腾讯、新浪、搜狐等几大门户网站相继推出（或计划推出）网上图书收费阅读模式，单本价格普遍定在2元左右。消息渐出，牵涉到的几个利益方众说纷纭。 　　对网站而言，现今已出版图书的免费“连载”由于版权限制，并非真正意义上的全本连载，网站希望有所利益突破，不仅仅停留在为出版社的图书销售做嫁衣。 　　出版社对收费阅读的这种似乎“双赢”的模式持怀疑态度。长期经受盗版之苦和电子阅读冲击的出版社，显然更担心的是：由于收费造成读者关注度的下降，会影响到图书连载的网络宣传效果。 　　而习惯了在网络上吃“免费午餐”的你，作为收费阅读趋势的最终服务对象，又会做何选择呢？

　　签售是人气和市场的试金石，一年一度的上海书展多位作家明星的集中签售，更是一场公开的考验，也是接下来一段时间图书热点的风向标。 　　现在人们大都还记得去年易中天《品三国》签售签到手软的火爆场面，也正是自那以后，通俗历史火热至今。今年，书展上的签售大赢家，仍然是个讲“历史”的——纪连海。这位其貌不扬的中学历史教师来自北京，登过“百家讲坛”，如今在上海某频道的“文化中国”栏目的出镜率也相当高。无怪乎搜狐网“上海书展你最想接触的名人”调查中，纪连海高居榜首。 　　尽管如此，本次书展上纪连海签下3000余册《说孝庄》等图书和DVD，将 “超女”、“好男儿”、“我型我秀”大红大紫的明星们抛在后面，还是让媒体惊呼其为书展上的一匹“黑马”。大学教授易中天曾让读者耳目一新，如今这位中学教师纪连海会给我们带来什么不一样的阅读吗？

　　今天鸣锣开场的2007上海书展，显然已不仅仅是“读书人的盛会”，林林总总的明星签售活动也让这个图书周恍若选秀明星的歌迷见面会。有的报道索性冠以“李宇春PK易中天”，来形容本次书展上娱乐明星与学者作家这两大阵营签售图书的销量对抗。 　　著书立说以往是作家和学者的事儿，如今选秀活动遍地开花，明星制造工业空前发达，情形可就不同了。按说术业有专攻，娱乐明星们只要拥有精湛的技艺与姣好的容貌，便可名利双收，何苦个个争先恐后地被笔杆子压迫呢？何况，能唱，能舞，能演，可不一定也能写。 　　其实随便翻翻明星们的大作，剔除满眼的俊美照片，文字所剩无几。但痴心的粉丝还是义无返顾地掏荷包，支持偶像那不叫写真集的照片书。当然，不多的文字毕竟半遮半掩地透露了一点明星的人生经历和私人生活，也就足以构成买书的理由了。毕竟，看明星书，主要看的是明星，而不是书。

　　张悦然签约北京作协，新推出个人文集；郭敬明写下《悲伤逆流成河》号称十天销售过百万，已向作协提交入会申请；韩寒的《光荣日》高调宣称PK王朔新书，且不屑一顾认为作协应解散；蒋峰加入吉林作协，埋头创作新长篇；更多二十岁上下的年轻写手借助网络窜红…… 　　现在的文坛与图书市场，最活跃的仍然是这样一群老作家眼中的“孩子”。相对于传统主流文学来说，80后作品往往缺乏厚重的时代经纬和深刻的社会观照，因此在过去，作者的年龄段自然而然地被人们看作主流与非主流的分水岭。而如今，曾经代表主流文学圈的作家协会，显然已在越来越多地关注他们——这些有着大批同辈fans的年轻作者。8月，中国作协的新会员名单即将公布，有多少80后年轻作家将被传统主流文学组织吸纳？

　　混黑道、打群架、梦想在闹市砍人……这样的“古惑仔”形象标签，是如何走下银幕、穿越漫长的时空，贴在一千多年前的诗仙身上的？ 　　或许，今天当我们已经习惯了把“纳妾”叫“包二奶”、把“诺”叫“YES”、把“兵部尚书”叫“国防部长”，也看惯了一些不甘寂寞的学者迫不及待地赶上这潮流拿古文化开涮，再见到《大唐第一古惑仔李白实录》，已经很难惊讶。这本北大古文博士写就并即将上市的新书，由李白崇尚“侠客”而推断李白的理想就是成为拿刀砍人的黑道混混，甚至以诗为证说李白曾杀过人。如此这般并不陌生的“与时俱进”，我们该嘉许、叹息，还是一笑而过？

上海青年报8月6日报道——“3Q得orz”（感谢得五体投地），“莓兲想埝祢.'巳宬s'1.种漝惯.'”（每天想念你，已成为一种习惯），这些话你看得懂吗？而这就是时下“90后”在网络上最风行的语言——火星文。 作为80后，我们被批为垮掉的一代，我们在网络上所发明的网络语言诸如表（不要），弓虽（强）一度被专家们斥责为“破坏语言的纯洁性”，甚至在高考语文大纲中被严令禁止。可是今天面对充斥各大论坛“90后”的火星语，在感慨自己的落伍之余，不禁思索该如何面对网络时代层出不穷的新生文化力量？火星文又该何去何从呢？