任何一种现象的发生，都有其原由。人作为一个极其复杂的矛盾体，其处事的动机本身就充满了矛盾。所以，当我们去解释一种人为现象时，我们就应该抱着一种比例的测试去评价这个民族。 　　几千年来，日本一直保持着与中国的联系，我们作过老师，作过受害者，也作着竞争者。然而，必须承认，任何一个长存于世界的民族，它本身就是强大的。更何况，在其所谓的“恶”的外，还有善的一面。因而单纯的否定是十分幼稚的。 　　人常常会 ... (全文)

看“菊与刀”的感想是中国文化和日本文化极具可比性，公元七世纪日本从中国引进的一系列儒家文化也在日本落地生根，这种文化和当时日本本土愚昧而野蛮的旧有习性相结合，就产生出了今天日本人的特性。相比之下，日本人认真而容易走极端，中国人中庸而又随便，这既是两个民族的优点也是两个民族的缺点。 没有那个民族是天生的怙恶不悛，天生的战争狂人；所有的战争都是被冠以民族大义的赤裸裸的统治利益。 但最终受苦的永远是大多数 ... (全文)

很多中国人对于日本的评价就是带有很强的个人感情色彩，很情绪化，就觉得人家欠了我们！但每个民族都有自己的特点和方式，也许我们看来觉得不理解啊不对，但是反过来想想我们就都很好了吗，也许人家还觉得我们的有些奇怪和不理解呢！！所以不能只是用我们片面的想法来想，应该更客观理智的分析！比如日本人那种死都不愿投降的特点，在我们自己国家曾经就一直被歌颂，什么什么烈士面对敌人死都不投降，多么英勇啊！可是人物转转变成 ... (全文)

中国人最近或者说一直对日本都比较感兴趣，很多人在谈及日本时多少带点咬牙切齿的口气，比如我看到的网上不负责任的愤青们，一点21世纪的人的常识都没有，其语言之污秽、粗俗，其人格之底下，简直让他难以置信。就算平时跟同学谈及日本时，要是说了一两句稍微公道一点的话，很多人以卖国贼视之。 我曾经听过两个人说到一个观点：日本人有今天的强大，是得益于美国的援助。我在想，美国帮了哪个国家，哪个国家都会变得强大吗？我想 ... (全文)

不同的文化土壤孕育出的东西真的会很不一样。那么生活在一种文化里而受到另一种文化影响的人，要怎样调和这两种文化？自己的土壤，是再怎么否认都还是摆脱不掉的吧。同时受到多种文化深刻影响的人是在借此获得更多视角视野的同时是否也更容易体会到一种矛盾和割裂？ 　　 所谓的耻感文化和罪感文化。似乎中国人也常是为了别人的观感而活。很难自由地不顾忌别人的眼光。他人的认同认可对大数中国人来说亦是摆脱不掉的枷锁吧？ 这 ... (全文)

菊与刀是一本好书，但不是任何意义上的好书。它的写作有着特定的背景，在战争的年代为制定战略部署而向美国乃至西方介绍日本，它的原定的读者不是一衣带水的中国人，再加上半个世纪的发展变化，今天的我们看这本书难免会看到爆笑或是不屑。《菊与刀》里最大的亮点，也是这书唯一看起来有价值的地方，就是提出了“情义”的大体形态，以及在日本文化中的地位。 　　其实推来，这样的日本文化分析，中国人如果能写将能有更清晰的轮 ... (全文)

　这本书让我想起了一个游戏，两个人一组，一个人看到一个字牌然后形容出这件事物，让另个人猜出这事物的名字。本来中国文化和日本文化同根源，《菊与刀》让我们经过一个美国人的眼睛来看这个东西。就好像听到一个怪物。把原本可能弄清的事情更加模糊。 　　人类学家都知道用语言的方法来分析这个民族的价值观念。这种方法显然是具有正确性的。但是我设身处地的考虑这个美国佬是能完全熟练的运用这门语言，还是看辞典的注解解释 ... (全文)

　　作为一个中国人了解熟悉研究与我们隔海相望的邻邦日本这本书给了我们很多的启迪她把这个拥有其独特奇异文化特征的岛国写的入目三分把大和的民族性分析的很是透彻它在二战中也曾帮助指导过美军在太平洋的对日作战并在战后美国处理对待和日本这个国家和民族的关系上发挥过一些作用它是一部经典的书非常好日本的民族文化心态极端且矛盾美到了极致丑也到了极至能申不能屈有优有劣成于自己毁于自己还是很富于多变与两面性的 在 ... (全文)

看“菊与刀”的感想是中国文化和日本文化极具可比性，公元七世纪日本从中国引进的一系列儒家文化也在日本落地生根，这种文化和当时日本本土愚昧而野蛮的旧有习性相结合，就产生出了今天日本人的特性。相比之下，日本人认真而容易走极端，中国人中庸而又随便，这既是两个民族的优点也是两个民族的缺点。 　　 　　 战争中的日本人表现出的是对精神的极端重视、对天皇的崇拜以及作战认真（全力以赴）的态度。中国也有过“中学为 ... (全文)

最深刻的一个认识是，和中国人不一样，日本人不以仁作为道德的最基本标准，而以“忠”（对天皇），“孝”（对父兄）作为最基本标准，换言之，可以不仁不义的去效忠尽孝。所以也就明白二次世界大战时，日本发动“圣战”对民众的操控之力从何而来了。也就知道为什么美军对日的战后政策，并未废除天皇的原因了。 书中提到的大部分关于日本人行事的准则虽然在美国人看来惊世骇俗，但以一个中国人的眼光看来却非常普通，比如说"面子"。 ... (全文)

从人类学的角度，日本人的为人到底遵循什么样的内部逻辑？这本书试图找出答案。 虽然距离鲁思写作这本书已经过去50年了。50年，对于日本这个能够轻易从行为上"从一个极端转为另一个极端"的民族来说，已经足够他在表面上变得面目全非，但其民族特质，依旧能够用此书中的一些洞见解释。这本书对于我的意义有两个，一个是让我对日本人有了较全面的认识，至少在今后分析中日问题是多了些客观的认识基础，因而也比较能从容理解日本电影 ... (全文)