《中国的人心与文化》花了我一个星期的时间，逐字逐句一一拜读之后。突然有一种豁然开朗的感觉。身为一个中国人，对于中国文化的了解实在是太少太少。孔孟之道，诸子百家，先秦时代徇烂的文化，都足以让我们这些后代子孙受益匪浅，只是长期对于儒家思想的束缚，让作为后世的我们知之甚少，甚至可以说是儒家思想的“文盲”。但是，中国文化的启蒙和领军的儒家思想，是否全部都是可以被我们所吸收运用的呢？用为孔子、孟子、老子、韩 ... (全文)

作者所讲述的知识或者说历史是很严肃的，也是正面的，可是作者通过影视和神话等方面侧面来阐述的观点，却是颇着有生活气息的，我很喜欢这样的表述方式，因为轻松，而且容易接受，不会让人有被接受灌输知识的枯燥，反而有种交流的平白，就像一个座谈会上师长对孩子们有趣而活泼的讲着故事，那些故事都很美，很精彩，老师声色神形俱演绎颇佳，因此深深的吸引着我们，让我们产生无限的遐想。而通过这些美丽的故事，让我们初探中国的人 ... (全文)

朱建军何许人也？在读这本书之前，我根本不认识这个人，但在读这本《中国的人心与文化》之后，我记住了朱建军，也记住了“朱洛依德”。据说，在他的拥趸那里，朱建军就和那个在全世界人文学科里有着像爱因斯坦一样深远影响的心理学家弗洛依德一样，是中国人心目中的朱氏弗洛依德。不敢相信简介里所说，于是乎我在百度里搜索一下，居然发现与朱建军有关的词条信息近万条，足可见朱建军对于当代中国人的心理研究有着颇深的造诣，并被 ... (全文)

正如本书所说的研究一个民族首先要从他们的历史文化传统着手，而一个民族的民族性格也是从其文化表现出来的，就好像一个写的日记那样，准是表达着个人的情感，而这些都是人一个人的内心写出的。 一个民族也不例外，民族的文化又可以从很多方面去研究，如政治，经济，教育，宗教等，在国家政治方面一般如果是从民主的方式体现出来的话那就更加能够代表一个民族的性情，而一个人的人心都是要从语言，行动等方面表达出来的，当 ... (全文)

人心，文化，是不是两个有关联的词？它们之间的关联又有多少？应该说，人心和文化这两样东西是两个相互影响的，哪一个变化都会或多或少地引起另一个的变化。为什么这样说呢？因为一个群体当中有着怎样的一种人心，在他们当中就会产生怎样的一种文化，反过来，当他们当中都有着一种共同的文化后，他们又会产生一种相同的人心。正因为这样，想要去研究一种人的文化只要研究他们的人心，也就可以基本地反映出他们的文化了。 本书 ... (全文)

作者朱建军是一个相当有名的心理学家，而他在这本《中国的人心与文化》里却越界通过中国的历史与一些文化现象来看待中国的人心与文化的发展，以及从中国这个整体上来分析心理学，可谓其构建的框架之大，气势之磅礴，令人景仰和赞服。不过这个越界的理论家却并不是资料的传输者，起码他以简单明了的理论轻松的文字风格向我们展开了一个有关心理诠释的风景线，让我们如此轻易的了解到历史上一些典故甚至神话的存在，从心理角度去分析 ... (全文)