在书中的主要文化之中我所看到的是一种改变，从被动的我到我自己，最后再达到了主动的我，整个手淫的文化似乎就是历经了这样的一个递进的法则，这也是为何斯蒂芬.格林布拉特在《纽约时报书评》上面为这本叫做《孤独的性：手淫文化史》的书作出的评价题目是Me, Myself, and I。 　事实上，这个手淫的话题到今天依然是十分令人尴尬的话题，假如他不是一种令人脸红心跳的禁忌的话。在中国，这样的话题更是十分令人介意的，于是早在 ... (全文)

在历经了西方史学界的一场文化转向之后，在声势浩大的变革中很多文化史都发生了变革。而这本书，有着赫然名字的书本来自美国学者托马斯拉科尔的《孤独的性：手淫文化史》的书就是这样的一部精彩的身体史、性史的著作。 正如福柯曾经所发现的那样，人类的性并非是自然物，拉科尔也发现了人类的手淫是一个历史构建而来的过程。手淫与其说是一个自然的性学医学的问题，倒不如说是一个社会的道德观念的问题，对手淫的探讨纯粹是一个现 ... (全文)

提起这个字眼，很多人都非常的难以启齿。认为这两个字一直和罪恶、卑贱、低俗、病态等等词语联系在一起。所以在这部书中，作者抛开世俗对于这个字眼的偏见，详细剖析了“手淫”的历史。作者在书中认为：“虽然从今人的理性而言，手淫尴尬和不堪的观念已然成为历史，但打破禁忌却并非易事，无论对个人还是社会，都是如此。以每个上了年纪的个人经验而言，进入青春期之后，都会偷偷看关于“性”这方面的一些杂志，之后都会得出结论： ... (全文)