于丹的书还没来得及读，关于她的评论就已经扑面而来了。
我也把我的观点总结如下：
1．《论语》不应该单单就是一本书，应该有多种注释本（一本世界名著都有很多种译本嘛，这样才可以对比着看孰优孰劣），于丹的不过是其中一本注释，倘若你觉得注释得不对，那你也出一本来让大家鉴赏。
2．对于我来说，翻译古文的难度如同翻译外文，所以我可以理解于丹翻译错误的事实，某些大家翻译外文也有不大准确的时候，难道就揪着错误的小辫子否定这个人的全部？那就是以偏概全了。不对就改过，不要误人子弟便是。如果非要说她歪曲经典，那很多电视连续剧也是歪曲历史的，是不是要禁播？（不过，指出错误的人，也是值得嘉赏的。没有那个高度，能看得这么远还看得这么清楚吗？）
3．为什么那么多人喜欢于丹的那本心得？有没有信仰方面的原因？以前，我爷爷奶奶的年代，多幸福啊——我是指，他们生活在一个有信仰的年代，信仰毛泽东，信仰共产主义，信仰激情的红色，可是现在，信仰什么呢？没有信仰的人多多少少有点找不着北。或者可以说，于丹的心得，使某些人们重新找回了精神的依归（虽然儒家经典不是圣经，但不可否认它同样具有宗教及哲学的意义），怎么说这也算是件好事情，又不是信邪教，干什么要骂来骂去的。
4．最后一点，就是我们，读者，要努力提高自身的素质，多学点学问，才能在现代社会的混战里面看清事实的真相，才不会被央视明星主持啊名牌大学博士啊这些头衔忽悠得分不清东西南北。谁对谁错，唯有靠自己分辨了，这年头哪，谁真谁假啊？

最后补充说明，此文章题目《瞎说》说的是俺自己，因为，此书我还没读......