在泉州呆了两年多，最常去的地方就是承天寺与开元寺，因为这两个寺庙都与弘一大师李叔同有关。承天寺中所保留的弘一大师化生处证明李叔同先生曾经在这里坐化，相比之下的开元寺中存放着弘一大师珍宝却不计其数。一副副精美的书法笔记以及雕刻篆壮，证明李叔同先生在历史中体现出来的自我价值以及人格魅力。两次跑往开元寺的时候总是喜欢看着先生的墨宝，从他的字里行间所透露出来的哲理与佛言，是我一直想探求的秘密。要知道这样的大人物为什么会选择修行这条路。一次又一次的看着那收敛了笔墨剑锋的墨字，经过旁人指点这才有所悟，原来出家前的李叔同虽然温文尔雅却也乖张，凡是做任何事都不太注重后过。而出家之后的李叔同显然少了那份乖张任性，反而多了些淡雅静逸。在李叔同的所做的诗词上也有些变化，《遇风愁不成寐》与《月》显然是出家前与出家后形成的两种不同的风格。但在我的眼中看来，不管是出家前的李叔同，还是出家后的弘一大师，他活在这个世界上的意义已经远远超过他本身实现的价值。他从国外带来的文化知识因为大胆的风格和世俗难以明白的异样眼光与重重的阻碍中建立起来的，凭着这一点，就是其他人做不到的，也是我最敬佩他的地方。如果先生没有将这些文化带回国内，试想一下这些文化又将在几年后传入中国呢？到时候的中国，比起其他国家来又落后多少？