自从《红楼梦》被发现，对这本巨著的种种研究从来没有停止过，自从胡适用科学的精神和史料的论证方式以来，渐渐的陷入了更多的乏味繁复的研究之中，至于种种考证方面还有更多的作派的问题，一方面是索隐，根据这不同的论证来判断和形象，最终却换得了一个捕风做影的结果。得出的观点无法让人信服，但是却吸引了更多人的眼光，就考证而言则是有一份说一分话，谁都没有妄自下个定论，所以那些理论几乎都是精华的。新红学派以胡适、俞平伯等人作为代表，他们在史料上面挖掘中下了很大的功夫，但是却还是有一些根本重要的观点显得不够真实和她是，就像他们一直认为曹雪芹就是贾宝玉的原型一样。对于这样的对号入座、捕风捉影的说法影响了后来很多的红学研究者，在现在看来刘心武才是一个彻底的素隐派，许多的以考证派自命的红学家，他也逃不过这样的宿命。恐怕这和中国人的诗性想象力的丰富有很大的关系，所以我们往往得到的结论并非来自于史料的考证，而是来自于其他文学作品的想象？作者李广泊则是属于考证派学术著作的典范人物。他对红学的研究虽然发表的论文不多，但是发表的都极为精湛的思考。许多方面都因为新颖的目光和发现引起了广泛的关注。李广泊的学术作风是极为严谨的，而这也为他在学术界得到了叹服和尊重。而这本书也是颇为经典的。