八零后，这个词儿不知道是从什么时候开始兴起来的，也不知道是谁提出的，但就是这么的出现在了广大年轻人面前，从八零到八九，这个漫长的年龄界线，成就了无数的人才，其中尤以文学界最为轰动，或者，这个概念就是从这个业界发展起来的。自韩寒开始，我们就认识了八零后，也见识了这一代的孩子们的风格，他们是一群聪明，有见地，有奋斗的年轻人。
但同样的，这个年代的年轻人，也会有他们致命的缺点，现实、自我、开放、嚣张、缺少责任心。而这些缺点同样可以上升为没有什么使命感，是很现实的，以个人为中心的一种自私立场，为了达到自己的目的，是很少去顾及他人感受的，也就是说，崇拜的是个人英雄主义，而非团队凝聚力了。在他们的心目中，也许友谊和亲情，永远都比不上个人的物质安乐享受吧。
而爱情，用故事中的主人公之一杨晓芸的话来说，就是忠贞的爱情永远都是建立在金钱之上。纵观现世界里那轰轰烈烈的爱情现象，不过是为了苍白的新生活增添的一些乐趣和刺激罢了，而人性的不能苟同，个性的张扬，使得夫妻之间只懂得追求自己的感觉，而忽略了对方的感受，只知现实物质代表了一切，而忘了感情的相互扶持，所以，闪电式结婚和离婚的社会现象是比比皆是的。对于这样的现象，作者石康有着深刻的思考，也有着尖锐的诠释。在爱情与面包的面前，你选择的是什么？你想选择什么？
陆涛问：如果我一辈子受穷，你还爱我吗？我觉得这话问得好傻，但这话却相当的感人，因为我们无数的人都正处于这样的阶段，我们无法摆脱命运给我们安排的道路，但我们需要勇敢的面对，积极的生活，陆涛，代表了我们无数人的心声，在爱情面前，我们需要付出真心吗？在现实面前，我们需要放弃爱情吗？夏琳说：如果你一辈子努力，即使穷困我也还爱你。说得多好，这也是我们每个人理想中的最佳答案吧。然而，现实如何？看看杨晓芰和向南，或者，这是两种截然不同的结局，却也可说是两种社会的极端现象，一种极好的，一种极恶的。
《奋斗》是无数年轻的孩子的梦想，为了成为一个理想中应该成为的人，我们付出了很多，包括亲情、友情和爱情，人间三种极情，我们都可能要放弃，即使生活在面具之中，即使放弃了自己。或许，人性才是我们最终要思考的问题，当际涛得知自己从未谋面的爸爸要回国时，他的话，也许是无情至极的，但同样的可以反映一个问题，现在的孩子，并不会如小说中那些，可以为了从来没有被接受过的亲情而付出很多努力，比如一个从小无父无母的孤儿，有一天知道了自己的身世，原来是谁谁的血脉，而自己的父母却是遇到了另一人的杀害，于是为报父仇，从此处心积虑的，仿佛变了一个人。这样的桥段，经常出现在传统的武侠小说中。而现代的孩子，观众却发生了质的变化，你没有为他付出你的爱，他也不会轻易为你付出他的情，这是一个公平的世界，光有身份是不够的。
八零的孩子也许是有些追求个性了一些，而且缺点不少，但站在积极的一面，也会发现他们很多的优点的，比如执着，开通，上进，在竞争下不会被压垮，迎刃而上靠的是不肯服输的精神。