如果说那本《台湾通史》体现的是连横的史学追求，那么《雅堂笔记》则体现文化杂学的功力。这再一次证明了近现代学者的“不专”：文史哲不分家，国学与西学交糅，主业与副业同样功力深厚。而当代学者体系和专业的分明，则缺失了对杂学的领悟：杂学是专业与生活接洽得紧密的一个部分，是学以致用的典范。现在所谓的随笔，即有此意。但现在作家之随笔多由于专业根底不深，多流于滥情感悟，所谓的文化随笔，随笔有余文化不足，比如余秋雨即是一例。但诸如季羡林、张中行等的随笔散文，文笔平易却骨头很硬，皆是文化的力量。说到此处，不由想起刚刚辞世的启功先生，我在大学期间有幸听过他一课，平生真知灼见尽在拉家常中，听着塌实，听一句觉得是收获一句，很实在的感觉。再听其他一些老师的课，一比，要么就有雾里看花之隔，要么有言之无物之空，因此能分外感觉到老学者博学、通透、平易，其谈笑风生或者坐堂授课，皆是很好的文化随笔。。。