据说《浮士德》刚出版时，副标题是—一出悲剧。而这样的悲剧对于我而言实在是因了其中繁复错杂的西方历史背景或神话传说而稍显晦涩。或许这也正是它在东方获得尊敬却不被阅读的原因。
文艺复兴时期的人们最初的主旨信仰被寻找本身所背弃，人们开始寻找新的出路。而“浮士德”的出现在上帝与人的对话间可算另一种模糊的尝试。
初略阅读完后，与我看来，浮士德只是一个暂存的生物，他活在自己的具体的时间里，在他活跃的回忆里复活着过去。他陪伴着“以前世界的闪烁着银色光泽的幽灵“，相信其将带入信仰的永恒中的时间的延续，将使其复活为全新的存在，将其期盼着未来。在这里瞬间与永恒得以巧妙的融合。
颇为有趣的是无论但丁的《神曲》还是歌德的这部《浮士德》，最后都是由上帝完成最后的救赎，或许这就是西方民族笃信的“世界成为人类通向上帝的一条直接的连续的阶梯”。